不宜在山东曲阜市建造基督教大教堂

主题相混。

第三，政府和宗教当局应高瞻远瞩，谨防宗教冲突和社会矛盾于未然。

当今世界冲突不断，大抵不外有两大源头：一是经济利益之争；一是意识形态之争。而宗教纷争正是意识形态之争的主源。我们不能以为只要在宪法中规定宗教信仰自由就天下太平、万事大吉了。宗教的和谐相处并不是单靠法律就可以实现的。宗教信仰的确应该自由，但它应当是建设性的自由。自由是快乐的、和谐的，但如果没有理性的节制，那就会酿成灾难。《论语》告诉我们，快乐、和谐固然可贵，但“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”所以儒家讲“乐”，同时也讲“礼”，自由和理性不能分开。这就好比管理一个国家的经济，如果只讲自由市场，不讲宏观调控，那其实是放任自流，会产生无序、失控的乱局。如果想通过放任的自由来解决宗教冲突，那好比火上浇油，只会促其升级，唯有当局高瞻远瞩、从中协调，才能造成建设性的自由，才是根本的解决办法。

为今之计，政府当局应该站在民族文化的高度来协调传统文化和新兴文化，以负责任的态度，理性地化解宗教争端，维持社会和谐。

第四，中国基督徒应推己及人，尊重孔庙在儒教内部的神圣地位。

基督教传入中国已逾千年，特别是近四百年在与儒、释、道交流的过程中，有意无意中都在进行着“基督教中国化”的过程。中国的基督徒在他们的伦常关系、家庭观念乃至尊师重道等日常生活的方方面面，或多或少仍然秉承着传统文化的熏陶，许多人对于孔子也仍然心存敬意。

撇开中国人的文化情感不谈，正直的基督徒只要懂得推己及人的道理，也一定不会支持少数不明事理的人的冒犯行为。正如他们也一定不同意别人在梵蒂冈盖一座清真寺或者佛庙一样。《马太福音》告诫信徒：“要爱人如己。”故耶稣的真正信徒定然不会不顾中国的文化传统，不顾儒学信徒的心理感受，而要在孔庙门前修建耶教堂。总之，一个真正的中国基督徒应能从民族的文化感情着想，遵行《圣经》中耶稣关于“爱”的诲示，懂得避嫌，尊重风俗人情，极力遏止不合教义的举动。望诸君谨而慎之，则幸甚！

作者：郭文龙（新加坡南洋孔教会会长）

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